
Songtext
My dear friend
The day you say your name for the first time
This day you realize
Your name, it is a good name
You are good
You are good person.
Your diet shall be my diet
I shall be yours, you shall be mine
We shall be three together
Water and salt and bread
Water and salt and bread
Water and salt and bread.
There are as many assumptions
About good and evil
In this world
As there are diets
As there are confessions.
Diet is confession.
All morals in this world
Originate in food and drink.
Your diet shall be my diet
I shall be yours, you shall be mine
We shall be three together
Water and salt and bread
Water and salt and bread
Water and salt and bread.
Kunstkonzept und -kommentar
In diesem Lied heißt es: "Mein lieber Freund, der Tag, an dem du zum ersten Mal deinen Namen sagst, dieser Tag, an dem du erkennst, dein Name, er ist ein guter Name, du bist gut, du bist eine gute Person."
Ein Name bezieht sich also auf geschätzte und anerkannte Annahmen über das Gute!
Er hat etwas mit Gott zu tun!
Gott ist die inklusivste Person, die sich ein Volk vorstellen kann.
Der Name einer Person sollte von Vorfahren mit hohen moralischen Standards abstammen, die eine gute Orientierung im Leben bieten. Unter vielen Namen gab es Träger mit einer guten Weltsicht, die bemerkenswerte Dinge erreicht oder gesagt haben. Ein Name, der "gut" ist und in der Gesellschaft, in der jemand lebt, mit Güte assoziiert wird, kann einen besseren sozialen Stand und Bildung fördern. Die anfängliche Güte eines Namens hängt stark von der Semantik ab, die von diesem Namen abgeleitet wird und die die Wahrnehmung des Namens leitet, und sie hängt stark von der Muttersprache ab, die die umgebende Gesellschaft verbindet. Die Interpretation eines Namens in Bezug auf seine Güte hängt also sehr stark von der Kultur und damit von Ort und Zeit ab. Sowohl Vor- als auch Nachnamen haben einen bemerkenswerten Einfluss auf die Entwicklung der Identität, der Persönlichkeit, des Selbstbildes und des Verständnisses von sich selbst und in Bezug auf die Welt. Namen werden auf eine bestimmte Weise geschrieben, ausgesprochen und haben eine Geschichte. Wenn jemand eine Person mit einem bestimmten Namen kennenlernt, baut er in der Regel bis zu einem gewissen Grad darauf auf, wenn er eine zweite Person mit dem gleichen oder einem ähnlichen Namen trifft, auch wenn dies ein unterbewusster Prozess ist. Natürlich ist eine Person viel mehr als nur ihr Name, aber der Name ist ein wesentlicher Teil der Person!
Vor tausend Jahren gab es in den meisten Teilen Europas noch keinen "Nachnamen", da die meisten Leute nur einen Namen hatten. Später wurden manche Leute auch nach ihrem Beruf, ihrer Kompetenz, ihren Aufgaben oder ihrer Beschäftigung benannt: "Bäcker", "Müller" oder "Schmied", um nur einige zu nennen. Damals hatte ein Bäcker einen Sohn, der den Familienbetrieb weiterführte. Herr Bäcker sollte bestimmte Eigenschaften haben, eine bestimmte Sprache beherrschen und ein bestimmtes Verständnis haben. Wenn jemand einen Geburtstagskuchen wollte, war Herr Bäcker wahrscheinlich der beste Ansprechpartner. Seine Welt drehte sich um die Bäckerei. Sein wesentlicher Wortschatz drehte sich um Brot, Croissants, Baguettes, Käsekuchen und viele andere Back- und Konditoreiwaren. Ein Bäcker konnte die Welt in Form von Bäckereien erklären. Wenn man heute einen Herrn Bäcker trifft, ist er meistens kein Brotbäcker. Heute arbeitet Herr Bäcker vielleicht in der Softwarebranche und "backt" eher Softwarekomponenten als Croissants. Aber auch heute noch hat jemand, der den Namen "Bäcker" trägt, ein anderes Weltmodell/eine andere Weltsicht, die mit den Traditionen zusammenhängt, die mit diesem Namen verbunden sind. "Ein Bäcker ist eine Person, die backt." Interessanterweise können manche Namen sowohl als Nachname als auch als Vorname dienen. Es muss nicht immer ein allzu großer Unterschied zwischen Nachnamen und Vornamen bestehen, aber es ist wichtig zu wissen, dass Eltern die Vornamen ihrer Kinder recht frei wählen können.
Im Mittelalter erschien die patriarchalische römisch-katholische Kirche den Männern sehr attraktiv, denn mit ihrer Hilfe würde Herr Bäcker einen Sohn bekommen, der mit Sicherheit auch ein "guter" Bäcker mit allen nötigen Glaubens- und Wertvorstellungen werden würde. Die Gegenleistung war, dass sie Christen und damit treue Anhänger der Kirche sein würden.
Somit war der Croissant symbolisch für den Mond und Maria, die Mutter Gottes, nach deren sich alle Frauen und Mütter orientieren sollten. Das Baguette stand für "männliche Potenz", den Kirchturm, die Fähigkeit und dem Ziel zu größerer christlicher Liebe zu führen, ein "guter" Vater und Mann zu sein, so wie es der Repräsentant Jesu (der Pfarrer) vorlebte. Eine Bäckerei ist dann schließlich eine christliche Erfahrungswelt, die dazu gedacht ist jeden Kunden bei der Stange zu halten und christliche Glaubens-und Wertevorstellungen zu verbreiten. Letztlich geht es natürlich auch um Geld.
Das erklärt, warum während des Holocausts im Konzentrationslager Auschwitz den jüdischen Opfern systematisch ihre Namen genommen wurden. Ihnen wurde lediglich eine Nummer auf den Unterarm tätowiert, mit der sie fortan identifiziert werden sollten.
Sie wurden nicht mehr als "Personen" betrachtet.
Vor vielen Jahrhunderten wurden auf Beschluss des Kaisers die meisten Namen der deutschen aschkenasischen Juden von semitischen Namen in deutsche Namen umgewandelt.
Damit wurden ihre Identitäten wesentlich deutscher.
Eine Person ist ein fühlendes Wesen, das einen Namen und zumindest eine grundlegende Weltsicht hat.